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2019-09-22 09:36:20

发布时间-|:2019-09-22 09:36:20

剥削与高压是政治祸乱的最实际的原因。欲先民,必以身後之。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。学习心得体会;老子是生活在奴隶制时代的道德家,哲学家,教育家,老子所说的圣人就是奴隶主,奴隶主如果有作为,多数是对奴隶的坑害,老子说的无为,不是不作为,而是不要为了自己私欲的乱作为。解读十五;古来善于当士的人们,微妙、幽深而通达权变,深邃得令人难以测识。知此两者,亦稽式。甘愿做天下人的榜样,永恒的德行就会至诚不移,复归于无限的境界。张松如说:“啬者,亦俭也。明白大道规律的人不见得博学,博学的人不见得明白大道规律。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。

善闭无关楗而不可开。”这是人的最高道德哲学,所以人要懂得“道”,要修“道”行善。无论大事小事还是多得少得,都要用以德抱怨的积极心态去处理。恍恍惚惚其中有形象,恍恍惚惚其中却有实物。

生之徒,十有三。

我无欲而民自朴。其不欲见贤邪!解读七十七;天道不就像拉弓射箭吗目标高了,就把弦压低一些,目标低了,就把弦抬高一点,弓弦过满,就把它减少一点,弓弦不够满,就把它拉满一些。使民复结绳而用之。老子认为,“道”生长万物,“德”养育万物,但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍,并不含有什么主观的意识,也不具有任何目的,而且不占居、不主宰,而是顺其自然。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

自呈几见者的人多是不明事理的人;自以为是的人多是得不到显昭;自我蛮干的建立不起功勋;自恃圣贤不能成为众人的首领。

道生长万物德培育万物,道丰满万物德成熟万物,道滋养万物德维护万物。

以其无以易之。

此帖被好的老师于2015-11-2717:51:19置顶第《52》章原文《52》天下有始,以为天下母。

善人之宝,不善人之所保。

解读五十六;知“道”的人不说,爱说的人不知“道”。

道大的无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。

走出去得越远,知道得越少。

所以去除自见、自贵而行大道才是高明的统治者。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

恭喜!本帖被【巴山魂】推荐。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。

解读五十六;知“道”的人不说,爱说的人不知“道”。

老子从社会方面教育人讲,能知古始,是谓道纪。

下德无为而有以为。